第34章 曾廉直谏[2/2页]

    “如今新法推行，大秦境内一片欣欣向荣，大秦国祚必然绵长，岂容你这贼子妄言！”

    “身为奉常，却枉顾礼法，以邪言污蔑板荡诚臣，你该当何罪！”

    儒生们见曾廉被法家弟子围攻，也纷纷出列为他辩护。

    “昔日赵简子有一家臣名曰周舍，喜好直言犯谏。周舍死后，简子每每听朝，常常面露不悦。

    因此，简子的家臣便纷纷向他请罪。

    简子说：这不是你们的罪过。我听说一千张羊皮也不如一只狐的腋下皮毛。大夫们上朝，只听到恭敬顺从的应答声，听不到周舍那样的争辩之声了，我为此而忧虑。

    简子因此能使赵地的人顺从，并使晋人也归向他。

    如今曾大人直言是非，当为秦之周舍，焉能降罪于他！”

    儒生们群情激奋，律者亦是气的面红耳赤。

    两方势力公说公有理，婆说婆有理，谁也谁也说服不了谁，眼见着就要大打出手。

    秦月容见状，终于忍无可忍。

    她拍案怒喝道：“岂有此理！诸卿把寡人的朝堂当成什么地方了？这难道是贩夫走卒来往的菜市口吗！”

    君王发怒，双方这才偃旗息鼓，稀稀拉拉的开始向秦月容请罪。

    但面子上是放下了，他们心里却没有一个是服气的。

    秦月容当然也知道他们是怎么想的。

    如今大秦好不容易才获得了休养生息的机会。

    如果秦国没有外部势力的干涉，却因为国内政见不一导致分崩离析，那简直是让天下人看笑话。

    她也知道最近因为变法的事，儒生们大多憋着一肚子火气。

    就连墨家、道家、名家等其他学派官员，私下都表达过一定程度的不满。

    儒家不满是因为理念冲突。

    而能入朝为官的道家学子，大多是大隐隐于朝的忠实拥趸，做的也大多是些闲差。

    但韩是的变法却连他们也不放过，最近好一阵子都把他们累的四仰八叉的。

    但最令他们不爽的，是韩是的禁酒令，他们都闲云野鹤惯了，平时最大的爱好就是喝点酒。

    如今不让喝酒也不让酿酒，可算是把他们全得罪完了。

    而墨家不满，则与儒家有异曲同工之处。

    韩是遣返闲杂人等，禁止民间教学，这不止是打在了儒家的七寸，同样犯了这墨家的忌讳。

    墨家的学子大多是匠人出身，重视技术的秦墨学派尤甚。

    如今不让他们做手艺活，可真是比杀了他们还难受。

    而名家学子则和儒家有一个共同点，都喜欢没事胡咧咧。

    韩是不让民间议政，可是把他们憋坏了。

    至于其余各家，也是各有各不爽的地方。

    变法效果显著不假，但如果不能成功安抚这些人，秦月容刚刚坐稳的王位，没准又会开始晃荡起来。

    不过韩是的手段虽然酷厉，但新法比起商鞅的初版已经温和了不少。

    之所以会在秦国激起这么大的不满，与平阳侯和南郑侯脱不了干系。

    这二位代表了秦国的老派勋贵势力。

    在这一轮变法中，他们才是受到伤害最大的一方。

    虽然他二人的势力虽然不比从前，但瘦死的骆驼比马大。

    秦月容之前暗地里阴了他们一手，眼下又要吃他们的肉。

    狗急了还要跳墙呢，更别提是这两位了。

    他们虽然已经无法与秦月容分庭抗礼，但明里暗里的来点小动作报复一下总是没问题的。

    新法便给了他们报复秦月容的机会。

    新法说渴了要喝水，他们就直接把人扔进湖里。

    新法说感冒了要吃药，他们就逼着人吃一斤药。

    简单地说，那便是秦月容说一，他们便一定要做到十。

    因此，新法才会在民间激起这么大的怨愤。

    俗话说，堵不如疏。

    因此，秦月容虽然知道今天肯定得挨喷，还是要给曾廉一个说话的机会。

    “既然曾卿说我大秦要亡，那寡人便听一听你这要亡的道理。”

    曾廉无喜无悲道：“《荀子》有言：故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。

    筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏。”

    （称王天下的君主使民众富足，称霸诸侯的君主使士人富足，勉强能存在的国家使大夫富足，亡国的君主只是富了自己的箱子、塞满了自己的仓库。

    自己的箱子已装足了，仓库已塞满了，而老百姓则贫困了，这叫做上面漫出来而下面漏得精光。）

    “入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。

    故我聚之以亡，敌得之以强。

    聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也，故明君不蹈也。”

    （这样的国家内不能防守，外不能征战，那么它的垮台灭亡可以立刻等到了。

    所以我搜刮民财以致灭亡，敌人得到这些财物因而富强。

    搜刮民财，实是招致侵略者、肥了敌人、灭亡本国，这是危害自身的道路，所以贤明的君主是不走这条路的。）

    “如今大王为了把国家的口袋装的满满当当的，便限制民众的自由，搜刮他们的财富，把他们驱赶到偏远的地域，而又厚待外来的移民免除他们三世的赋税。

    您这么做，我不知道您是打算干什么。”

第34章 曾廉直谏[2/2页]

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